以真主的名义——他创造了人类，并使其权力、义务、尊严一律平等，祂倡导人类如兄弟一般生活，建设大地，传扬善、爱与和平的价值。

以人类之纯洁生命的名义——真主明令禁止践踏生命，“杀害一人者，如杀害全人类。救活一人者，如救活全人类。”

以所有饱受苦难的穷人的名义——真主命令我们善待穷人，对他们伸出援助之手，这是全体穆斯林的责任，尤其是有能力之人。

以所有孤儿寡母、流离失所之人的名义，以所有战争、迫害与欺压的牺牲者的名义，以所有弱者、担忧者、俘虏和受罚者的名义——不分彼此。

以所有失去了和平与安宁、面临着毁灭、废墟与抗争的民族的名义。

以人类同胞的名义——人类同胞这一概念，将团结全人类，使之统一而平等。虽然它曾饱受将人类的命运玩弄于股掌之间的狂热政治的压迫，也曾被黑暗的暴利体系和万恶的意识形态趋势所侵害。

以自由的名义——自由，是真主赐予全人类的礼物，是人类之有别于其它动物的天性。

以公正与仁慈的名义——公正是王权的基石，仁慈是善良的核心。

以世界各地每一个心怀善意的人的名义。

以真主的名义和上述一切的名义，代表全世界穆斯林的爱资哈尔，和代表全世界天主教徒的天主教会，在此宣布：共同建立以对话为途径、以合作为路线、以交流为方针的文化。

我们，作为信仰真主、末日和清算的穆斯林，从我们自身的宗教职责和伦理职责出发，通过这份文件，我们号召自身，以及世界的领导人，国际政治与经济的缔造者：我们共同散播和平共处的文化，立即介入以制止流血事件的发生，阻止当下的世界所遭受的一切战争与冲突，改善道德与文化的沦丧。

我们号召所有思想家、哲学家、宗教人士、艺术家、媒体人和创作者，再次发掘和平、公正、善意、美好、人类同胞与和平共处的价值，强调其作为解救全人类之首要途径的重要性，并将其传达给世界各地的人们。

这份宣言，源于对世界现状的深入思考，对人类所获之成功的评估，以及对世界所遭受的痛苦、悲剧与灾难的深入体会。我们绝对相信，今日的世界危机，其最重要的原因，在于人类良知和宗教伦理的缺席，以及个人主义和唯物哲学的复兴——它将人类奉为宇宙的主宰，让尘世的物欲价值代替了崇高的信仰原则。

我们并不否认现代文化在科学、技术、医学、工业和福利行业所取得的成就，尤其是在一些发达国家。但尽管如此，我们仍然要记住，这一伟大而光荣的历史飞跃，伴随着作为国际行动之准则的伦理的倒退，以及精神价值和责任感的丧失，使得孤独、沮丧与绝望之感笼罩全球，使很多人卷入极端主义的洪流——要么是无神极端主义，要么是宗教极端主义。也使得另外一些人陷入了各种形式的堕落成瘾，或个体与集体的自我毁灭。

历史告诉我们，宗教极端主义和民族极端主义，对整个世界造成的影响，可称之为“零散的第三次世界大战”的先兆，在很多地区，其丑陋的面目已逐渐被揭开，悲剧在一幕幕上演，我们无法确切统计背后的死亡人数和孤儿寡母的数目。另有一些地方，正被列为爆炸现场，堆积着一批批武器弹药，而整个世界，被不确定性、绝望和对未来的恐惧所笼罩，狭隘的经济利益在主导着一切。

同样，我们要强调指出，残酷的政治危机，以及自然资源的分配不均——被少数资本家独占——导致了大量病患与死人的产生，以及很多国家所遭受的灾难性危机。尽管这些国家原本物产丰富，拥有着强大的臂膀和足智多谋的青年。这些危机，导致数百万儿童被饿死，他们的身躯因严重的贫困和饥饿而形如骷髅，而整个世界，却在不可思议的沉默着。

在此，家庭作为一个核心单位的重要性得以凸显，人类社会需要家庭来生育孩子，并加以哺育和培养，用道德和家人的关爱去保护他们。由此，攻击家庭制度，贬低或怀疑其重要性是这个时代最严重的病症之一。

我们还要强调唤醒宗教意识的重要性，通过健康的教育和对道德与教律的坚守，唤醒下一代内心中的宗教意识，以此来反抗个人主义、自私和冲突的倾向，以及各种形式的极端主义。

无疑，宗教的首要目标是信仰真主并崇拜之，让整个人类都相信世界有一个主宰，是他以神圣的智慧创造了我们，赐予我们生命让我们保护之。生命，是一份神圣的礼物，任何人都无权将其剥夺、威胁或操纵，全人类自始至终都负有保护生命的责任。因此，我们谴责一切对生命构成威胁的行为，如种族灭绝，暴恐行动，强制迁徙，人体器官交易，人工流产，以及所谓的“安乐死”，我们同样也谴责鼓励这些行为的政治制度。

我们坚定的宣布，宗教绝非战争的倡导者，也非仇恨和极端主义的鼓动者，也非暴力或流血事件的催化剂。事实上，这些悲剧恰恰是偏离宗教指导的结果，它源于对宗教的政治操纵，以及某些宗教人士的曲解——在历史上的某些时期，一些宗教人士曾利用宗教情感促使人们做出背离宗教之事，只为实现狭隘而又世俗的政治或经济目的。

因此，我们号召所有人，立即停止利用宗教来煽动仇恨、暴力和极端主义，停止以真主的名义来为谋杀、流放、恐怖主义和压迫行为辩护。因为我们共同相信，真主造化人类不是为杀戮、战争、惩罚或压迫，万能的真主并不需要人们的捍卫，也不需要借他的名义去恐吓别人。

这份文件，借鉴了以前的国际文件，强调了宗教在建设和平中的重要作用。内容如下：

——要坚定的相信，正确的教义导人于坚守和平，崇仰和平对话、人类同胞与和平共处的价值，发扬智慧、公正与行善的精神，唤醒青少年内心中的宗教意识，为保护下一代被唯物思想所统治，陷入立足于“武力法则”而非“法制”之上的暴利政策或冷漠的险境。

——自由，是每一个人都享有的权利，包括信仰自由、思想自由、言论自由和行为自由。而宗教、肤色、种族和语言的多元，则来源于神圣的智慧。真主如此造物，并使多元成为准则，由此便自然产生了信仰的自由和分歧的自由。禁止强迫人们遵守某种特定的宗教和文化或特定的生活方式。

——基于仁慈的公正，是获得有尊严的生活的必由之路，每一个人都有权享受公正。

——和平对话、互相理解、发扬宽容精深、接受异己、和平共处，这有助于解决大多数人所面临的社会、政治、经济和环境方面的问题。

——信仰者之间的和平对话，代表着不同宗教的信仰者，在精神、人道主义、和平共处等价值方面，很大程度上已经走到了一起，应该利用起来传播宗教所倡导的美德，远离无聊的争辩。

——保护宗教活动场所，包括犹太教堂、天主教堂和清真寺，是所有宗教、人道主义价值和国际合约所保障的义务，一切针对宗教活动场所的攻击、爆炸和破坏，是对所有宗教教义的明显背离，也是对国际法的明确违犯。

——在世界各地威胁人们安全，使人们胆战心惊、惶惶不可终日的万恶的恐怖主义，并非宗教的产物——尽管恐怖主义分子高举宗教旗帜、身披宗教外衣也罢——而是对宗教文本的重重曲解，加上饥饿、贫穷、不公、压迫和夜郎自大而形成的混合产物。因此，应立即停止对恐怖行动进行的财产、武器或战略方面的支持，停止为他们辩护或利用媒体为其遮掩，将其当做是威胁世人安全的国际犯罪组织。应强烈谴责各种形式的极端主义。

——公民的概念，基于所有人平等享有平等的权利和义务。因此，必须在社会中确立完整的公民概念，杜绝使用“少数群体”这一歧视性的术语，这一术语的使用，会使民众产生孤立和自卑之感，为矛盾与不和谐买下了伏笔，剥夺了部分公民的宗教权利和世俗权利，并备受歧视。

——东西方之间的良好关系，对每一方而言都是必不可缺的，不可替代，亦不可忽视。应通过文化的交流而相互汲取，丰富自身。西方人在唯物主义的盛行之下所产生的精神疾病，可在东方文化中找到治疗措施，而东方的积贫积弱、分裂、冲突，以及科学、技术和文化方面的衰退，可以从西方获取援助。而尤其重要的，是必须要注意宗教、文化和历史的差异，这些差异，是构成东方人的性格与文化的基本元素之一。强调建立基本人权的重要性，以确保东西方所有人都过上有尊严的生活，远离双重标准的政治。

——承认女性受教育的权利、就业权利和政治权利，是当下的迫切需求。同时，应努力使妇女摆脱与其信仰和尊严相矛盾的历史和社会压力，保护女性免于性剥削，或沦为商品，或沦为享受或盈利的工具。因此，应立即停止一切非人道的行为，和一切冒犯女性尊严的习惯，应立即修正一切阻碍女性享受其权利的法律。

——儿童的基本权利，包括家庭、养育、受教育、关爱等权利，是家庭和社会的责任，必须保证和捍卫这份权利，必须确保每一个地区的每一个孩子都能享受这份权利，严厉谴责一切伤害儿童尊严、侵犯儿童权利的行为。同时，要注意儿童所面临的危险——尤其是数字化环境中。禁止贩卖无辜儿童，或以任何形式侵犯儿童的权益。

——保护老年人、弱者、残疾人和遭受压迫的人，是宗教义务，也是社会义务，必须通过严格的立法和实践相关的国际合约，来保障和捍卫他们的权益。

爱资哈尔和天主教会在此共同承诺并宣布：我们会将这份文件传达给当局、有影响力的领导人和宗教人士、区域组织、国际组织、民间组织、宗教团体和思想家们，我们会致力于在国际上推广该文件所载的原则，并要求将其转化为政策、决定、立法文本、课程和宣传材料。

同时，我们要求将该文件作为教育机构研究和教学的对象，帮助下一代担负起传扬爱与和平的责任，维护世间一切受压迫者的权利。

结尾：

这份文件，号召所有宗教的信徒、所有信教者和不信教者、所有心怀善念的人，共同建立互助与友爱的关系。

这份文件，是对所有有良知的、拒绝暴力和极端之人的一份呼吁，是对所有喜爱——宗教所倡导的——友爱互助原则的人的一份呼吁。

这份文件，是对使人类团结一心的信仰之伟大的见证。

这份文件，是全世界各方人士与信仰者之间如兄弟一般亲密的标志。

这是我们所希望的，也是我们努力在实践的，为了世界和平，为了让所有人共享和平。

爱资哈尔长老

艾哈默德·团伊博

教皇

方济各