埃及女性印象

 在埃及没有看到Burka（布卡），就是连眼睛也不外露，带透气网罩的女性全遮蔽服饰，埃及流行的主要是两种遮蔽，大多数是已无法更现代化的Hijab（头巾），只遮头发而已，保守的人群是chador，就是Hijab+袍装，露脸。在阿斯旺仅见一例Niqab（尼卡布）——比Burka稍微“宽容”的只露眼睛的女性罩袍。

   这是英国《每日邮报》调查到的伊斯兰女性态度，头巾（al-Amira或者Hijab）更受喜欢

     我拍到一组混合照，一个none（无遮蔽的中国人），四个Hijab，还有一个本能斜避的Niqab，这幅相片经过剪裁，可以做联合国教科文的宣传资料，她们和谐、自然的笑容可以感染全世界，但不剪裁才是真实的不和谐世界，Niqab显得格格不入，甚至有点让人害怕，这是原教旨和极端主义给我们留下的阴影。

      埃及女性地位并不高，一个男人可以娶四个老婆，规则是，第一夫人对后续婚姻有批准权，老婆们各自居住。在公共社会，联合国妇女署2013年报告，埃及7个地区99%的女性经历过某种形式的性骚扰，还有报告称，98％的非埃及女性受访者经历过骚扰，也就是说游客有麻烦。埃及妇女权利中心报告：62%的埃及男性承认骚扰过妇女。这次我身边的同行者大多数是女性，没有这种事情发生过。但这些不能解释埃及女性给人的感觉。
      我的印象是，如果中国女性的美女率为1%，那么，埃及女性的美丽率为20%，如果拿美女跟美女比，中国人平凡了点，这可能源于她们是欧亚混血，中国人血缘太近。埃及是北非，我未见一个黑人。Hijab头巾意味着时尚，符号标配还有：恰当而鲜艳的颜色，贴体的牛仔裤，裸穿的流行球鞋，表达女性品位的或长或短的外罩衫或袍，如果把头巾与衫袍对照，没有人把颜色搭错的，也就是说以埃及人的审美眼光看，中国人的衣着审美水平在及格边缘。如果一群埃及女性在一起，那一群中国妞只能自惭形秽了。各位不必不服气，埃及的文明史至少比我们长一倍，他们垒出金字塔和卡尔奈克神庙的时候，我们的建筑难以留下遗迹，他们的雕塑让希腊人跪伏，我们的雕塑几千年还停留在捏糖人的水平，我们常以为纸传承了历史，其实纸的历史比较短，而且也不易保存，对远古文明史保留有居功至伟功劳的是埃及人的莎草纸。
     埃及女性的身材呈两极，或许是她们各自的审美观所致，多数女性超过“丰腴”这个词的描述，所谓超过，不是指更胖，而是更结实，这对幻想成为埃及人的中国男人是一个善意的警告，小部分女性则身材很好（按世界普遍标准），这种情况下，无一例外，她们都喜欢展露魅力。

      我有机会全程拍摄这个表演过程：在伟大的卡尔奈克神庙，在一游人稀少之处，有两个并排的神龛，中国模特占领了一个，埃及模特占领了另一个，接着是长达一刻钟的pose表演。中国模特一会儿“腰疼”，一会儿“头疼”，有时还偷看隔壁，埃及模特自始只有一个设计，在镜头对准时，突然拉开裙袍，露出时尚和身材。注意这位模特，她的手显示了她的阶级地位，脸部修饰得非常精心，牙齿晶莹，心情喜悦，自信自得，她的手机比我的好（我还用4s，从埃及到中国，是绝无仅有的文物），她的装束就是现代埃及年青女性的模板，Hijab头巾，颜色配得恰到好处，牛仔裤的颜色跟我的模特一模一样，裸穿的球鞋，手腕上有三种编织手链……有点可怕的是她直视摄影师的眼神，不过，做摄影师要专业，几秒钟里我发现，她低头微笑的样子是她最美丽的样子。

       为美女留照，也是为文化存史，4000年后，埃及人和中国人会怎么评价我们这个时代的人呢，首先要感谢摄影师。

来源：法律影视 微信公众号，作者：张成敏